Kajian Mendalam Surat Al-Maidah Ayat 19

Ilustrasi Wahyu dan Cahaya Iman Gambar sederhana melambangkan pesan ilahi yang turun melalui cahaya ke arah dua sosok manusia. Kebenaran Ilahi

Surat Al-Maidah adalah surat Madaniyah yang kaya akan pembahasan hukum, kisah para nabi, serta ajaran akidah. Salah satu ayat penting di dalamnya yang sering menjadi sorotan para mufassir adalah ayat ke-19. Ayat ini secara tegas berbicara tentang kedatangan Rasulullah Muhammad SAW sebagai penutup para nabi, serta penegasan bahwa risalah Islam adalah wahyu terakhir yang membawa kebenaran mutlak setelah periode panjang kenabian sebelumnya.

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (19)
"Sungguh telah kafir orang-orang yang berkata: 'Sesungguhnya Allah ialah Al-Masih putra Maryam.' Katakanlah: 'Maka siapakah yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah jika Dia hendak membinasakan Al-Masih putra Maryam dan ibunya serta semua orang yang ada di bumi?' Milik Allah-lah segala kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya. Kepada-Nyalah kembali segala sesuatu." (QS. Al-Maidah: 19)

Konteks Historis dan Penolakan Kekeliruan Akidah

Ayat 19 Surat Al-Maidah dibuka dengan penegasan yang keras: "Sungguh telah kafir orang-orang yang berkata: 'Sesungguhnya Allah ialah Al-Masih putra Maryam.'" Ayat ini diturunkan sebagai bantahan tegas terhadap keyakinan ekstrem sebagian kelompok dari Bani Israil, khususnya kaum Nasrani tertentu, yang menganggap Nabi Isa bin Maryam sebagai personifikasi dari Tuhan (Allah) atau bahkan sebagai Tuhan itu sendiri.

Islam sangat menjunjung tinggi tauhid murni, yaitu mengesakan Allah SWT dalam segala hal. Mengaitkan ketuhanan dengan makhluk, sekecil apa pun itu, adalah bentuk syirik terbesar. Nabi Isa adalah seorang rasul yang mulia, diberi mukjizat luar biasa sebagai bukti kebenarannya, namun beliau tetaplah seorang hamba Allah, bukan Tuhan.

Argumen Logis Mengenai Kekuasaan Mutlak Tuhan

Setelah membantah klaim tersebut, Allah memerintahkan Nabi Muhammad SAW untuk mengajukan pertanyaan retoris yang sangat kuat sebagai pembuktian: "Maka siapakah yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah jika Dia hendak membinasakan Al-Masih putra Maryam dan ibunya serta semua orang yang ada di bumi?"

Pertanyaan ini menunjukkan bahwa jika Nabi Isa adalah Tuhan, maka kekuasaan-Nya mutlak dan tidak terbatasi. Namun, jika Dia adalah makhluk, maka Dia tunduk pada kehendak Pencipta-Nya. Fakta bahwa Isa bin Maryam telah wafat dan dikuburkan (sebagaimana diyakini oleh mayoritas ulama tafsir, meskipun ada perbedaan pandangan mengenai penyaliban) adalah bukti empiris bahwa beliau adalah makhluk yang membutuhkan izin dan kehendak Allah. Jika beliau adalah Tuhan, mustahil bagi siapa pun, bahkan Tuhan sendiri (menurut klaim mereka), untuk membinasakan beliau. Kenyataan bahwa Allah memiliki kuasa penuh untuk membinasakan semua makhluk, termasuk Isa dan ibunya, menegaskan bahwa Isa adalah hamba, bukan Ilah.

Kepemilikan dan Kepulangan Universal

Ayat ini ditutup dengan penegasan inti keesaan Allah: "Milik Allah-lah segala kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya. Kepada-Nyalah kembali segala sesuatu."

Penegasan ini berfungsi sebagai fondasi tauhid. Segala sesuatu yang ada—materi, energi, kehidupan, kematian, alam semesta yang tak terhingga luasnya—semuanya berada di bawah kepemilikan (mulk) dan kekuasaan Allah semata. Tidak ada entitas lain yang memiliki kekuasaan independen atas ciptaan-Nya.

Frasa "Kepada-Nyalah kembali segala sesuatu" (إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) adalah pengingat akan Hari Kebangkitan dan Penghakiman. Setelah kehidupan duniawi ini berakhir, semua entitas akan kembali kepada Sumber segala kekuasaan untuk menerima pertanggungjawaban. Ini berlaku bagi orang yang beriman, yang mengingkari, dan juga mereka yang menyekutukan Tuhan.

Hikmah Penting dari Al-Maidah Ayat 19

  1. Pembelaan Ketat Terhadap Tauhid: Ayat ini menjadi benteng pertahanan akidah Islam yang paling fundamental, yaitu larangan keras terhadap penyerupaan makhluk dengan Khalik.
  2. Pentingnya Pemahaman Posisi Nabi Isa: Ayat ini mengajarkan bahwa meskipun Nabi Isa adalah seorang rasul yang sangat dihormati, posisinya harus ditempatkan sesuai dengan wahyu, yaitu sebagai hamba Allah, bukan sebagai Tuhan.
  3. Kedaulatan Mutlak Allah: Menyadari bahwa hanya Allah yang memiliki otoritas penuh atas hidup dan mati, serta seluruh alam semesta, menumbuhkan rasa takut dan harap yang benar (khauf dan raja') kepada-Nya saja.
  4. Keseimbangan Iman: Ayat ini mengingatkan bahwa iman yang benar menuntut logika dan penerimaan atas kekuasaan tak terbatas Sang Pencipta, bukan keyakinan yang berdasarkan emosi atau tradisi yang bertentangan dengan bukti nyata.

Secara keseluruhan, Al-Maidah ayat 19 adalah ayat yang penuh dengan bantahan teologis yang logis dan penegasan kembali akan superioritas dan kemutlakan kekuasaan Allah SWT atas seluruh alam semesta, termasuk para nabi dan rasul yang telah diutus-Nya.

🏠 Homepage