Dalam diskursus keislaman kontemporer, nama Dr. Zaidul Akbar, Lc., M.Hum., sering muncul, terutama dalam konteks pengobatan dan gaya hidup sehat ala Rasulullah. Beliau dikenal luas melalui kajian-kajiannya mengenai *natural healing* dan pemanfaatan herbal dalam Islam. Namun, seperti halnya tokoh publik lainnya, pandangan dan afiliasi keilmuannya seringkali menjadi subjek diskusi dan analisis, termasuk kaitannya dengan label tertentu seperti "Wahabi".
Penting untuk memahami bahwa istilah "Wahabi" sendiri memiliki spektrum makna yang luas dan seringkali dipersepsikan berbeda oleh kelompok yang berbeda. Secara historis, istilah ini merujuk pada pengikut ajaran Muhammad bin Abdul Wahhab di abad ke-18. Dalam konteks Indonesia modern, label ini seringkali digunakan untuk mengkategorikan atau menggolongkan aliran pemikiran yang cenderung menekankan tauhid murni dan anti-bid'ah, walau aplikasinya bisa sangat beragam.
Ilmu dan Alam
Fokus Utama Dr. Zaidul Akbar
Mayoritas pengikut Zaidul Akbar mengenal beliau bukan karena isu teologis yang kontroversial, melainkan karena konsistensinya dalam menyebarkan ilmu kesehatan nabawi (seperti *Habbatussauda*, air zamzam, kurma, dll.) dan penekanan pada pengobatan melalui pola makan yang islami. Kajian beliau seringkali menekankan pentingnya menjauhi makanan olahan dan zat kimia berbahaya, sejalan dengan semangat menjaga tubuh sebagai amanah Allah.
Dalam konteks ini, ketika dikaitkan dengan istilah "Wahabi", perlu dilihat bagaimana pandangan beliau tentang tauhid dan syariat diterapkan dalam aspek kehidupan sehari-hari, khususnya kesehatan. Bagi sebagian orang, penekanan kuat pada ajaran yang murni tanpa sinkretisme budaya atau praktik yang dianggap bid'ah dalam pengobatan dapat memicu asosiasi tersebut.
Perspektif Mengenai Pelabelan
Pelabelan terhadap tokoh agama atau dai seringkali terjadi karena publik mencoba mengelompokkan ideologi agar lebih mudah dipahami atau dikategorikan. Dalam kasus Zaidul Akbar, pelabelan tersebut mungkin muncul dari beberapa faktor:
- Konsistensi Syariat: Penekanannya pada mengikuti sunnah secara menyeluruh, termasuk dalam memilih makanan dan pengobatan.
- Jejak Akademik: Latar belakang pendidikannya dan jaringan keilmuan yang mungkin memiliki kedekatan dengan mazhab tertentu.
- Kritik terhadap Praktik Non-Syariat: Sikap tegasnya terhadap praktik pengobatan alternatif yang dianggap bertentangan dengan prinsip Islam murni.
Namun, penting untuk dicatat bahwa fokus utama dakwah beliau di media sosial dan seminar publik lebih dominan pada *thibbun nabawi* dan gaya hidup sehat. Pembahasan mengenai isu-isu perbedaan mazhab atau politik keagamaan yang sering menjadi ciri khas perdebatan "Wahabi" cenderung kurang porsinya dalam materi yang disajikan kepada masyarakat umum.
Kesesuaian Antara Ilmu Kesehatan dan Akidah
Banyak pendukung Zaidul Akbar melihat bahwa pendekatannya adalah perpaduan yang harmonis antara menjaga akidah (dengan kembali kepada tuntunan syariat) dan menjaga fisik (dengan kembali kepada alam). Ia mengajarkan bahwa kesehatan adalah bagian integral dari ibadah, yang mana cara mencapainya harus sesuai dengan petunjuk yang paling murni, yaitu Al-Qur'an dan Sunnah.
Apabila seseorang berpegang teguh pada prinsip bahwa hanya sumber-sumber primer Islam (Al-Qur'an dan Sunnah) yang menjadi rujukan utama dalam segala aspek kehidupan—termasuk dalam memilih bahan makanan dan cara penyembuhan—maka wajar jika ada pihak yang mengasosiasikannya dengan aliran pemikiran yang dikenal ketat dalam standarisasi sumber rujukan ini.
Kesimpulan
Kajian mengenai Dr. Zaidul Akbar menunjukkan kompleksitas dalam melabeli seorang tokoh publik. Meskipun ia sering dikaitkan dengan label "Wahabi" dalam diskusi daring, konten yang ia sebarkan secara masif lebih berpusat pada inovasi pengobatan holistik berbasis Islam. Pemahaman masyarakat terhadap label tersebut bervariasi, namun dampaknya terhadap peningkatan kesadaran akan kesehatan alami di kalangan umat Islam cukup signifikan.
Pada akhirnya, setiap individu memiliki hak untuk mengkaji dan menyaring ilmu yang disampaikan, memisahkan antara ajaran inti yang bermanfaat dan konteks pelabelan yang mungkin bersifat politis atau ideologis.