Dalam lembaran Al-Qur'an, setiap ayat membawa pesan ilahi yang mendalam, dan surah Al-Isra (atau dikenal juga sebagai Al-Isra' wal Mi'raj) menyajikan spektrum ajaran yang luas, mulai dari perjalanan malam Nabi Muhammad SAW hingga prinsip-prinsip etika dan tauhid. Di antara ayat-ayat tersebut, pembahasan mengenai Al-Isra 99 sering kali menjadi fokus penting dalam kajian teologi dan fikih. Ayat ini secara spesifik berbicara tentang balasan bagi mereka yang kufur atau tidak beriman sepenuhnya.
Untuk memahami konteksnya, kita perlu melihat keseluruhan surah ini. Surah Al-Isra merupakan salah satu surat Makkiyah yang menekankan keesaan Allah, mukjizat kenabian, serta ancaman bagi mereka yang berpaling dari petunjuk. Ayat ke-99 khususnya memberikan penegasan keras mengenai konsekuensi dari penolakan terhadap wahyu yang dibawa oleh Rasulullah.
Ayat ini merupakan bantahan logis terhadap praktik syirik yang dianut oleh sebagian kaum musyrikin pada masa itu, di mana mereka menyekutukan Allah dengan berhala atau sesembahan lain. Dalam ayat sebelumnya (Ayat 98), disebutkan bahwa balasan bagi mereka adalah neraka Jahannam yang kekal. Kemudian, Ayat 99 hadir sebagai penguatan argumentasi teologis.
Poin kunci dari Al-Isra 99 adalah validasi terhadap keunikan dan keesaan Allah (Tauhid Uluhiyyah). Allah Subhana wa Ta'ala menantang mereka: jika memang ada tuhan-tuhan lain selain Dia (seperti yang mereka sembah), maka tuhan-tuhan sekutu itu seharusnya mampu mendekatkan diri atau bersaing untuk mendapatkan kekuasaan atas 'Arsy (singgasana) yang merupakan lambang tertinggi dari kedaulatan dan kekuasaan universal.
Tantangan ini bersifat retoris namun sangat kuat. Karena hanya Allah SWT yang merupakan Pemilik Arsy, dan karena sesembahan selain-Nya tidak memiliki kemampuan untuk mengklaim atau bahkan mendekati kedudukan tersebut, maka klaim mereka tentang keberadaan tuhan-tuhan lain menjadi batal demi hukum logika dan realitas penciptaan.
Jika tuhan-tuhan lain itu benar-benar ada dan setara, mereka pasti akan berusaha mencari jalan (mendekat atau bersaing) kepada Pemilik Kedaulatan Agung, yaitu Allah, Dzat yang memiliki Arsy. Fakta bahwa tidak ada tuhan lain yang mampu melakukan itu membuktikan bahwa ketiadaan tuhan selain-Nya adalah kenyataan yang absolut.
Dalam kosmologi Islam, Al-'Arsy (Singgasana) seringkali disebut sebagai ciptaan terbesar Allah dan merupakan pusat dari seluruh alam semesta yang tampak maupun gaib. Mengaitkan Pencipta tunggal dengan kepemilikan Arsy menegaskan bahwa hanya Dia yang berhak disembah karena hanya Dia yang menguasai dan mengatur seluruh eksistensi tanpa ada sekutu.
Pemahaman mendalam mengenai Al-Isra 99 membantu umat Islam memperkuat fondasi keyakinan mereka terhadap Tauhid Rububiyah (keesaan Allah dalam penciptaan dan pengaturan) yang berujung pada penegasan Tauhid Uluhiyyah (keesaan Allah dalam peribadatan). Ayat ini bukan hanya sekadar jawaban atas keraguan kaum Quraisy, tetapi juga menjadi prinsip abadi bagi setiap generasi yang mungkin tergoda oleh paham politeisme atau penyekutuan dalam bentuk apapun.
Oleh karena itu, ketika kita merenungkan ayat ini, kita diingatkan untuk memusatkan seluruh penghambaan kita hanya kepada Zat Yang Maha Kuasa, Dzat yang kepemilikan-Nya atas Arsy adalah bukti nyata keunikan dan keagungan-Nya di atas segala ciptaan. Kejelasan ini adalah rahmat agar manusia tidak tersesat dalam kegelapan keraguan atau kesyirikan.