Surat Al-Maidah, surat kelima dalam Al-Qur'an, seringkali menjadi rujukan utama dalam pembahasan hukum, etika sosial, dan prinsip-prinsip keimanan. Salah satu ayat yang memiliki bobot instruktif sangat besar bagi setiap Muslim adalah ayat ke-35. Ayat ini bukan sekadar perintah, melainkan fondasi bagi interaksi sosial, integritas pribadi, dan hubungan vertikal dengan Sang Pencipta.
Ayat ini mengandung tiga pilar utama yang harus dipegang teguh oleh orang-orang yang mengaku beriman. Ketiga pilar ini—takwa, mencari wasilah, dan berjihad—saling terkait dan membentuk siklus kesempurnaan spiritual seorang hamba.
Perintah pertama dalam ayat ini adalah 'Ittaqullaha', yang berarti 'Bertakwalah kepada Allah'. Takwa adalah inti dari seluruh ajaran Islam. Secara harfiah, takwa berarti menjaga diri dari sesuatu yang ditakuti. Dalam konteks keagamaan, ini berarti menjaga diri dari murka Allah dengan menjalankan perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya.
Mengapa takwa didahulukan? Karena tanpa kesadaran akan pengawasan Ilahi (muraqabah), upaya-upaya spiritual lainnya cenderung bersifat permukaan atau munafik. Takwa adalah filter yang memurnikan niat sebelum melakukan amal ibadah lainnya. Ia memastikan bahwa setiap tindakan didasari oleh penghormatan mendalam terhadap otoritas Allah SWT. Ini adalah landasan sebelum kita melangkah mencari kedekatan.
Setelah diperintahkan untuk memiliki kesadaran (takwa), Allah memerintahkan untuk mencari 'wasilah'. Wasilah diterjemahkan sebagai sarana atau jalan untuk mendekatkan diri. Dalam penafsiran klasik, wasilah dapat mencakup amal saleh itu sendiri, seperti shalat, puasa, sedekah, atau bahkan doa memohon kepada Allah melalui nama-nama-Nya yang agung.
Pencarian wasilah ini menekankan bahwa keimanan bukanlah sesuatu yang statis; ia harus dinamis dan proaktif. Seorang mukmin tidak boleh berpuas diri dengan status imannya, melainkan harus senantiasa mencari metode, amal, atau keadaan yang dapat meningkatkan kedekatannya dengan Rabb-nya. Ayat ini mendorong eksplorasi spiritual yang terarah, bukan sekadar menunggu rahmat datang tanpa usaha.
Pilar ketiga adalah 'wajahidū fī sabīlih', yakni berjihad di jalan Allah. Istilah jihad sering disalahpahami secara sempit. Dalam konteks ayat ini, jihad mencakup tiga dimensi utama:
Jihad di jalan-Nya adalah ujian nyata dari kebenaran takwa dan kesungguhan dalam mencari wasilah. Tindakan nyata untuk menegakkan kebenaran dan membela nilai-nilai ilahi adalah bukti paling konkret dari keimanan yang hidup.
Ketiga elemen ini—takwa, wasilah, dan jihad—dibungkus dengan sebuah janji agung: "agar kamu memperoleh keberuntungan" (la'allakum tuflihūn). Keberuntungan (falah) di sini tidak hanya merujuk pada kesuksesan duniawi yang fana, tetapi merujuk pada kemenangan abadi di akhirat. Keberuntungan sejati adalah meraih ridha Allah dan dimasukkan ke dalam surga-Nya.
Al-Maidah ayat 35 adalah peta jalan komprehensif bagi seorang Muslim. Ia dimulai dari internalisasi (takwa), dilanjutkan dengan upaya proaktif untuk mendekat (wasilah), dan diakhiri dengan aksi nyata dalam menegakkan kebenaran (jihad). Memahami dan mengamalkan ayat ini secara utuh adalah kunci untuk menjalani kehidupan yang penuh makna dan meraih kemenangan hakiki di sisi Allah SWT.